《师说》中表明择师标准的句子是什么???

韩愈在《师说》中明确提出了择师的标准，“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”翻译：因此，无论地位显贵或是低下，无论年长年少，知识所存在的地方，就是老师所存在的地方。

是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。原文 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

择师标准：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”——这两句针砭了当时上层社会只看门弟高低，而不重真才实学的恶劣风气，提出了全新的择师观念：某一方面比我好，在这一方面他就是我的师。

韩愈在《师说》中明确提出了择师的标准的是哪句?

1、韩愈在《师说》中明确提出了择师的标准，“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”翻译：因此，无论地位显贵或是低下，无论年长年少，知识所存在的地方，就是老师所存在的地方。

2、择师标准：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

3、“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”——这两句针砭了当时上层社会只看门弟高低，而不重真才实学的恶劣风气，提出了全新的择师观念：某一方面比我好，在这一方面他就是我的师。

4、是故无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。

...的重要性,并提出了择师的标准,其中明确择师标准的两句话是

是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

韩愈认为老师的职能（或作用）是：师者，所以传道受业解惑也；择师的标准是：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。文中表达从师的重要性，并提出了择师的标准，其中明确择师标准的两句话是：道之所存，师之所存也。

韩愈在《师说》中明确提出了择师的标准，“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”翻译：因此，无论地位显贵或是低下，无论年长年少，知识所存在的地方，就是老师所存在的地方。

择师标准：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。释义：因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。必要性：人非生而知之者，孰能无惑？释义：人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？出自：《师说》（唐）韩愈 原文：古之学者必有师。

韩愈在师悦中悦无论比自己年长还年少之人都可以做自己的老师因为泽师...

韩愈在《师说》中提出的择师标准是：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。意思是：因此无论地位高低，无论年龄大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。

是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”孔子说：三个人一起同行，里面一定有可以当我老师的人。所以学生不一定样样不如老师，老师不一定样样都比学生高明，懂得道理有先有后，在业务上各有各的专门研究，只不过像这样罢了。

在我之前出生的人，他懂得道理本来就比我早，我跟从他，拜他为师；在我之后出生的人，他懂得道理如果也比我早，我也跟从他学习，把他当作老师，我学习的是道理，哪里管他的年龄比我大还是比我小呢？因此，不论地位显贵还是地位低下，不论年长年少，道理存在的地方，就是老师存在的地方。

片言之赐，皆我师也。 园丁，崇高的称号，祝您桃李满天下，春晖遍四方。 1江河把我们推向浩瀚的大海，曙光给我们带来明媚的早晨；亲爱的老师，您把我们引向壮丽的人生。 1老师，人说您在培育祖国的栋梁，不如说您就是祖国的栋梁，正是您，支撑起我们一代人的脊梁。 1老师，是美的耕耘者，美的播种者。

译文：无论在平原还是在山尖，美丽的春光尽被蜜蜂占。采集百花酿成了蜜以后，不知道为谁辛苦为谁甜？清代龚自珍《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》原文：浩荡离愁白日斜， 吟鞭东指即天涯。落红不是无情物， 化作春泥更护花。

——泰戈尔4慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。——卢梭4要知父母恩，怀里抱儿孙。 ——日本谚语4不管一个人取得多么值得骄傲的成绩，都应该饮水思源，应该记住是自己的老师为他们的成长播下了最初的种子。——居里夫人4鞠躬尽瘁，死而后已。