师说重点句子常考有哪些?

师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。白话文：从师的风尚不流传已经很久了，想要人们没有疑难，也难啊！这一句是从反面证明中心论点：人应该从师学习。圣人无常师。白话文：圣人没有固定的老师。这一句包含着广泛学习的意思。

人非生而知之者，孰能无惑？译文：人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。译文：因此不论地位高贵还是地位低下，不论年长还是年少，道理存在的地方，就是老师存在的地方。

师者，所以传道受业解惑也。是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

师说重点句子常考如下：文中明确自己所说的老师既不是指各级官府的学校老师，也不是指“授之书而习其句读”的启蒙教师的句子是：彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。本文先用古今对比，指出从师与不从师的两种结果的语句是：是故圣益圣，愚益愚。

师说常考的理性诗句有哪些?

1、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 《劝学》：君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。

2、在《师说》中，士大夫之族以地位、官职为借口拒绝从师学习的语句是：“位卑则足羞，官盛则近谀。” 文中体现韩愈平等、民主的师生观的句子是：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。《师说》中，韩愈认为应该辩证地看待老师和弟子才能的句子是：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。

3、这几句比较容易考到是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

劝学师说重点句默写

1、《荀子·劝学》强调人要广泛学习而且经常反省自己才会智慧明达的名句是：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”在荀子的《劝学》中用“朽木”“金石”为喻体阐明学习贵在坚持的句子是：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

2、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。师者，所以传道受业解惑也。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

3、生乎吾后， ，吾从而师之。（韩愈《师说》）登高而招， ，而见者远。（荀子《劝学》）况吾与子渔樵于江渚之上， 。（苏轼《赤壁赋》）是故无贵无贱，无长无少， ，师之所存也。（韩愈《师说》）其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉， ，不绝如缕。

师说常考重点句子理解性默写

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。翻译：古代求学的人一定有老师。老师是靠他来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。这两句是论述教师的作用，说明从师学习的必要，这是构成中心论点的一项重要内容。无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。

中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是：“师者，所以传道受业解惑也。” 句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。白话文：古代求学的人一定有老师。老师是靠他来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。这两句是论述教师的作用，说明从师学习的必要，这是构成中心论点的一项重要内容。无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。